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《藏海传》是虚构的,但蒯家真出过营造大咖

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《藏海传》是虚构的,但蒯家真出过营造大咖

《藏海传》是虚构的,但蒯家真出过营造大咖

在(zài)当下热播的古装剧《藏海传》里,肖战所饰演的藏海一角身世坎坷,其家族与营造技艺有着深厚(shēnhòu)底蕴。 藏海原是大雍国钦天监监(tiānjiānjiān)正蒯铎之子稚奴,一夜之间全家惨遭灭门,他被迫踏上复仇(fùchóu)之路。此后十年,稚奴隐姓埋名,苦心钻研营造技艺与纵横之术,随后以“藏海”之名重返京城,之后更凭借着一手精湛的(de)营造技艺崭露头角(zhǎnlùtóujiǎo)。为赢得仇人平津(píngjīn)侯(hóu)的信任,他凭借高超的专业能力,成功解决了诸多难题,其中便包括棘手的帝后合葬问题,最终成为新一任钦天监监正。 藏海的(de)经历虽充满了戏剧化的复仇情节,但他对营造技艺的执着与精通,恰似现实中明代蒯氏家族在(zài)建筑领域的卓越——尤其(yóuqí)是蒯祥,更是其中的佼佼者。 在(zài)电视剧《藏海传》中,钦天监监正蒯铎遭遇灭门惨案,其子稚奴十年(shínián)后化名“藏海”进京复仇 蒯祥一生,历经建文帝朱允炆、明成祖朱棣(zhūdì)、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗(míngdàizōng)朱祁钰和明宪宗朱见深七任皇帝,职务不断擢升,以二品官衔享受(xiǎngshòu)一品待遇。 《北京宫城图轴》明代朱邦绘(zhūbānghuì),现藏大英博物馆。手持笏板、立于承天门西侧之红衣者即蒯祥(kuǎixiáng) 虽然古代只重士人官吏、不重能工巧匠,《明史》便只字不提蒯祥。但蒯祥的名声和作品(zuòpǐn),绝不会(juébúhuì)在后世湮没。 朱元璋1368年在南京建立明朝,做(zuò)了三十年明太祖之后(zhīhòu)于1398年驾崩。他死的这一年,蒯祥出生了。 蒯祥生于木工(mùgōng)世家,祖父蒯思明、父亲蒯福(kuǎifú)都是技艺精湛、闻名遐迩的木匠。其父蒯福曾于明初参与过南京皇宫的木作(mùzuò)工程,在建筑界颇有声望。 朱元璋死后,其子燕王朱棣于1402年发动“靖难之变”,把大明皇位从侄子朱允炆的(de)手里生生抢了过来(guòlái),并于1403年将其根据地北平改名为(wèi)北京。但新建(xīnjiàn)首都是巨大的工程,所以朱棣并未贸然迁都。 1405年(nián),朱棣开始启动建都工程,次年七月正式下诏营建皇宫,任命泰宁(tàiníng)侯陈家珪掌管其事。但(dàn)因为迁都(qiāndū)需要准备时间,直到1416年才真正开始大规模营建皇宫。蒯祥就是此时随父进京、参与宫城建设的。《皇明通纪》载(zài):“(蒯)祥,吴县人,木工也。父(蒯)福,能(主)大管缮,永乐中为(zhōngwèi)木工首,以老告退,祥代之,营建北京宫殿。” 因为北京皇宫遵照南京皇宫的(de)(de)规制建造,所以这时的蒯祥只是参与修建,并不能称为宫殿的“设计师”。经过数年建设,1420年皇宫紫禁城落成,也就是(jiùshì)如今所称的故宫。 故宫(gùgōng)夜景全景 图据:视觉中国 1421年正月初一,朱棣在新建(xīnjiàn)的首都宫城举行盛典,颁诏迁都北京。北京改为“京师”,继元朝的大都(dàdū)之后再次成为全国的首都。 然而(ránér)崭新(zhǎnxīn)的宫城,转眼就于(yú)1421年和1422年连续遭遇两次大火,把紫禁城内的奉天、华盖、谨身三大殿(即清代改名至今的太和殿、中和殿、保和殿)还有乾清宫烧得片木不存。朱棣(zhūdì)气归气,连年营建加对外作战之下(zhīxià),实在没有余钱重修。于是直到朱棣1424年离世,又到朱高炽和朱瞻基也即位(jíwèi)然后驾崩,被烧掉的宫殿都没法复建。 1435年,8岁的明英宗(yīngzōng)朱祁镇即位,朝政由老臣“三杨”杨荣、杨溥(yángpǔ)、杨士奇主持,钱也(yě)积攒得差不多了。次年英宗颁诏,令太监阮安、都督沈清、少保吴中督工,蒯祥设计兼(jiān)施工,不仅重建三大殿和乾清宫,而且增建坤宁宫。 此时蒯祥已经积攒(jīzǎn)了二十余年的(de)建筑经验,与刚来北京时不可同日而语。经过四年施工,正统五年(wǔnián)(1440),三殿两宫全部竣工。如果说当初永乐(yǒnglè)在位修建宫殿是因为父荫,此次则是蒯祥真才实学的体现。 故宫三大殿由右至左:太和殿(tàihédiàn),中和殿,保和殿 图据:视觉中国 史载,“自正统以来,凡百营造,(蒯)祥无不予(bùyǔ)。”蒯祥在每项工程施工前(qián),都会进行精确的计算、绘画。竣工之后,每项建筑的位置、距离、大小和尺寸,与设计图分毫不差(fēnháobùchā)。 四十二岁的蒯祥,就此真正踏上他(tā)辉煌的建筑生涯。两年后,他设计营造了六部和(hé)文武诸司衙署。1447年,他被提升(tíshēng)为工部主事,在自己设计修建的办公场所里办公了。 其实在(zài)重建三殿两宫的前一年,蒯祥就开始了景陵地面建筑的修建工作。景陵是朱祁镇父亲朱瞻基的陵墓(língmù)。 明仁宗朱高炽(zhūgāochì)(zhūgāochì)和明宣宗朱瞻基的这段时期,史称“仁宣之(zhī)治”:政治(zhèngzhì)清明,与民休息,克己节欲、重视民生。仁宗朱高炽驾崩后要建献陵,臣下劝说朱瞻基:“国家富有四海,安葬父亲还吝惜花费吗?”宣宗朱瞻基回答:“古代帝王(dìwáng)葬事从俭,不欲厚葬。况且先帝有遗诏'务从简朴',天下共知。”最终他自己的景陵比献陵还小。《帝陵(dìlíng)图说》记载明代帝陵,“献陵,陵之最朴者。景陵,陵之最小者。” 1435年(nián),英宗即位(jíwèi)的第二天,就开始动工修建景陵。经过两个多月(duōyuè)、十万人的营建,景陵地宫大体完工。但直到1462年皇太后孙氏崩、合葬于景陵,景陵才算最终大功告成。据《明实录·宪宗实录》载,蒯祥作为工部右侍郎,获赏(huòshǎng)“紵丝二表裹、钞三千贯”。 明十三陵中的景陵,地面建筑为后代重建 图据:视觉(shìjué)中国 1464年,经历复辟的朱祁镇驾崩,蒯祥(kuǎixiáng)又开始修建(xiūjiàn)他的裕陵。二月初三正式动工,五月(wǔyuè)初八入葬,到六月二十地面建筑(jiànzhù)全部完成。此时年近七旬的蒯祥,仍然亲临现场测量、计算、规划、督工营造。因为成绩斐然,蒯祥由已经当了十年的工部右侍郎提升为工部左侍郎。 而此时的蒯祥,正全心投入重建承(chéng)天门。 作为皇城的(de)正门(zhèngmén),承天门落成于1421年(nián),是用于举行“颁诏(zhào)”大典的地方。此外诸如皇帝(huángdì)大婚、将领出征时祭旗、御驾亲征时祭路、刑部在秋天提审要犯(秋审)、殿试公布“三甲”(金殿(jīndiàn)传胪)等重大仪式,也都在此举行。1449年,英宗朱祁镇御驾亲征、率五十万大军讨伐瓦剌,就从“承天门”这道三层五间式的木结构牌楼下经过。 结果一场(yīchǎng)土木堡之变,五十万明军全军覆没,朱祁镇也沦为阶下囚。瓦剌大军直逼北京,若非兵部尚书于谦领导(lǐngdǎo)一场“北京保卫战”、另立朱祁镇的异母弟朱祁钰为新君景泰(jǐngtài)帝、最终逼退瓦剌,蒯祥就(jiù)将亲历一场北宋靖康之变式的大难。 朱祁镇后来被瓦剌(lá)送回北京(běijīng),但被朱祁钰软禁。1457年,承天门毁于一场(yīchǎng)雷火。同年朱祁镇趁朱祁钰病重之机,发动“夺门之变”,复辟成功。作为技术官吏,蒯祥在政变中(zhōng)毫发无损,而于谦则被冤杀抄家、弃尸街头、家眷发配边疆。 英宗驾崩后,其子明宪宗朱见深(zhūjiànshēn)敕命蒯祥重建承天门。1465年,蒯祥将承天门重建为面阔九间进深五间——寓意“九五之尊”——的(de)重檐歇山(xiēshān)式城楼,比原来的木结构牌楼扩大了不少。 一百多年后的(de)1644年,李自成在败退撤出(chèchū)北京前“焚毁(huǐ)宫殿及九门城楼”,蒯祥的承天门就此(jiùcǐ)再度毁于兵燹。七年后的1651年,取明廷而代之的清廷在此废墟上进行了大规模重建,并将新生的城楼改名为天安门。 1901年(nián)时的天安门 2024年7月,天安门作为“北京中轴线——中国(zhōngguó)理想都城(dūchéng)秩序的杰作”的组成部分,入选世界遗产名录。 承天门,是蒯祥一生中最后的一项重大工程(gōngchéng)。此外他还设计修建了南宫和西苑,西苑即(jí)故宫西侧北海、中海、南海等一系列水岸(shuǐàn)殿宇(diànyǔ)。1481年,八十三岁的蒯祥在北京去世,归葬故里苏州胥口乡蒯家祖茔。宪宗朱见深派人致哀,赠蒯祥祖父、父亲为侍郎,荫封(fēng)蒯祥两子一为锦衣千户、一为国子监生。 蒯祥在京的居处,也是营造业的工匠所聚集(jùjí)的街巷(jiēxiàng),曾(céng)得名为“蒯侍郎胡同”,具体位置距离紫禁城约两公里(liǎnggōnglǐ)、即后来北京火车站附近的苏州街一带。但因时代变迁,蒯侍郎胡同早已湮没于历史长河中,只留下了名字。 复辟的(de)第二年,明英宗赐蒯祥一块“奉天诰命碑”,后来立于其墓南侧。太平天国时期,这块碑在战乱中被埋入地下,上世纪九十年代重修(chóngxiū)蒯祥墓园时才被发现因而(yīnér)重见天日。碑的正面(zhèngmiàn)为蒯祥祖父母——蒯思明夫妇诰命碑文。碑的背面是墓表,记载着蒯祥祖父、父亲(fùqīn)和他本人三辈的族谱及生平事迹。 其实即便没有这块碑,后世也(yě)不会忘记蒯(kuǎi)祥。康熙年间的《苏州府志》记载:“永乐间,召建大内,凡殿阁楼榭,以至回廊曲宇,(蒯)祥随手图之,无不称上意。”以蒯祥为(kuǎixiángwèi)典型代表的苏州建筑流派“香山帮(bāng)”,也将其建造技艺继承流传,营造出(chū)了以拙政园为代表的苏州园林及古建。 苏州(sūzhōu)拙政园 图据:视觉中国 如今蒯祥(kuǎixiáng)墓前,有(yǒu)后人题字:“闾阙巍巍共仰香山鼻祖,园林处处不忘胥水良师。”不以科举入仕却光耀门楣名垂后世,蒯祥凭的(de)是家学渊源的积累、天赋异禀的发挥,以及(yǐjí)数十年如一日的孜孜以求、精益求精。《明实录·宪宗实录》中评价蒯祥:“为人恭谨翔实,虽处贵位,俭朴不改。常出入未尝乘(chéng)肩舆,既老,犹自执寻引指使工作不衰(bùshuāi)。” 若是敷衍塞责、欺上瞒下,手底下的建筑像后世维修仅一年多瓦片即脱落的凤阳鼓楼(gǔlóu),蒯祥恐怕是既保不住(bǎobúzhù)身前的荣宠和待遇、更保不住身后的数百年盛名(shèngmíng)。 文/启凌 编辑 编辑 苏静(sūjìng) (下载(xiàzài)红星新闻,报料有奖!)
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